3月16日下午，南京大学海角社区 院长、博士生导师徐兴无教授应邀来到海角社区 ，做题为《从辞令到文章——汉儒的奏议》的讲座。讲座由陈文新教授主持。

徐兴无教授由封建制度中的书写与辞令谈起，介绍了文字在上古社会中的功能。其时，文字掌控于巫史之手，史官的“年代记”并非具有完整意义的叙事，卜辞、金文亦不具备文字的宣示功能。徐兴无教授旁征博引，解释了在贵贱有别的阶级社会中，口说的言辞被广泛用于社会政治中，不需要依赖公文行使权力，“立言”传统展示了这一时期贵族君子的道德修养和文化理想。接下来，徐兴无教授由《论语》至《孟子》再至《荀子》发展过程中对话体逐渐消失这一现象引入，展开了对战国秦汉时期郡县制度中文书的讨论。这一时期不仅是儒家著述突破了记录的格局，在郡县制的行政要求下，行政文书代替了早期的辞令传达。徐兴无教授并引传世文献与出土文献，说明了在战国秦汉时代“诏”、“命”、“令”等文书通行，群臣以上书、奏议等文书形式启奏天子。徐兴无教授认为，从战国到秦汉，行政文书完成了体式、书写等形式的建构，构成了与古代政治密切相关的应用文体系。最后，徐兴无教授解释了应用性的文书如何成为具有精神内涵与文化传统的“文章”，即汉儒的奏议所发生的作用。汉朝儒生以经义介入政治，同时希望废除大臣中不同儒术的“俗吏”，徐兴无教授引《史记》、《汉书》、《后汉书》中诸多例证加以分析，文学之士的介入改变了汉代的行政局面，最终形成了汉朝“儒生”与“文吏”并用的局面。《史记》、《汉书》、《后汉书》收录的汉代奏议类的行政文书大多出自文学或儒生之手，堪称“文章”，树立起了文章既追求审美，或富有实用的文化传统。徐兴无教授以韦勒克的论断结尾，指出从辞令到文章的这一过程正是中国古代美学传统的建立。

之后，陈文新教授、曹建国教授对徐兴无教授表示感谢，并对今天的精彩讲解进行总结。陈文新教授认为，徐兴无教授的研究综合了制度、思想、学术、文化等要素，让我们对于文学史发展的脉络有了清晰的认识。曹建国教授谈及，讲座带领我们关注了“文章”诞生过程中儒生与俗吏间的博弈，帮助我们理解了“文”的概念。提问环节中，徐兴无教授一一解答了同学们关于经典异文、经典解构的疑惑，谈及经学中的今古文之争实际上是清人意识形态论争的产物，现今出土文献的发现即打破了这一非此即彼的观点；学术研究就是打破意识形态的过程，经典作品的意义是在后人不断的解释中得到确立。讲座在师生们热烈的掌声中落幕。